三十六个取景地黑神话·悟空恭迎各位天命人标题字来源于字魂网，未经授权不可商用
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Ge心大足石刻简介中国晚期石窟艺术代表大足石刻最初开凿于初唐永微年间，历经晚唐、五代，盛于两宋，明清时期亦有所增刻，最终形成了一处规模庞大,集中国石刻艺术精华之大成的石刻群,堪称中国晚期石窟艺术的代表大足石刻其规馍宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完整而著称于世，以集释（佛教）、道（道教）、儒(儒教)“三教”为一体世所罕见，以鲜明的民族化、世俗化、生活化特色在中国石窟艺术中独树一帜;以大量的实物形象和文字史料，从不同侧面展示了从唐末至宋代中国石意艺术的风格以及民间宗教信仰的重大发展和变化;对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献，具有前期各代石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。1999年12月，大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，是重庆唯一的世界文化遗产
ge游辣场景图与真实场景对比图片来源游戏截图
ge心SHI万史沿革唐永微年间北宋干德至熙宁年间南宋淳熙至淳佑年间1961年3月4日（650-655年(965-1077年)(1174-1252年）北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像大足石刻开始于尖山子摩崖造像大足石刻开始于尖山子摩崖造像大足石刻开始于尖山子摩崖造像被公布位第一批全国重点文物保护单位五十代十国北宋后期至南宋初期明清时期1999年(907-965年)(1078-1173年)(1368-1911年)大足石刻初具规模大足石刻造像掀起第二个高潮大足石刻开始于尖山子摩崖造像大足石刻被列入世界文化浩像名录
ge港子建筑格局大足区境内141处摩造像的总称大足石刻(DazuRock Carvings),位于重庆市大足区境内，是大足区境内141处摩崖造像的总称其中，国家级有宝顶山、北山（含多宝塔）、南山、石门山、石篆山、妙高山、舒成岩：市级有尖山子、千佛岩、峰山寺、圣水寺、陈家岩、普圣庙;区级有板昌沟等6１处。造像约5万余尊，内容以佛教为主，道教次之，雕刻类别主要是高、浅浮雕，少数圆雕，极个别阴线刻。石窟造像与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟相齐名。
geDASHI主要建筑北山北山,古名龙岗山，其摩崖造像为唐末昌州刺史、昌普渝合四州都指挥书君靖开凿于唐景福元年（８92年），后经五代至南宋绍兴年间，历时250余年。北山造像以佛湾为中心。包括观音坡、佛耳岩、营盘坡等处,为中国晚期石窟重要代表作之一。北山摩崖造像近万尊，主要为世俗祈佛出资雕刻，造像题材51种，以佛教密宗为主,约占总数的二分之一以上。其次有三阶教、净土宗等。这些造像题材都是在当时民间极为流行的，是佛教世俗化的产物异于中国前期石窟。北山造像以雕刻细腻、艺精技绝、精美典雅而著称于世,展示了公元9世纪末至12世纪中页（晚唐、五代、两宋）中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化。北山摩崖造像中，现存碑碣７通，题刻、诗词１７件，造像记7７件，对历史地理、宗教信仰、石窟断代分期、历史人物等的研究皆具较高价值。配图为大尼石刻相关景观"非文中描述进们准确男观
oe主要建筑舒成岩舒成岩摩崖造像，位于重庆市大足区中敖镇大屋村,属道教摩崖造像,原有道观已被毁坏民国二十六年（１９３７年）又沿岩旧基建半边长廊，保护造缘，故而又名半边庙。开凿于南来绍兴十三年至二十三年（143-1153年），崖面全长38米高65米，共有１１窟。现存造像７０余尊、铭文１3则。主要题材有淑明皇后、东岳大帝、紫微大帝、三清、玉皇等道教神祗，展现了东岳世家的演变发展。在道家史上占有重要地位舒成岩摩崖造像与大足南山、石门山、石篆山等区域道教造像形成了以“三清“四御”为主导的完整道教神灵信仰体系，是中国宋代道教石窟的重要选存，对研究道歉发展演变历程具有不可替代的价值;该摩壹造像格文确切，历史信息丰富，极具考古价值，其造像人物造型、服饰体现宋代造像世俗化的审美取向，为研究宋代服饰提供了重要实例。
ge主要建筑妙高山妙高山摩崖造像,位于重庆市大足区季家镇曙光村，山顶原有古庙妙高寺，故名妙高山。妙高山摩童造像是以佛教造像为主，仅有一窟为儒、释、道三教合一造像。妙高山摩童...
