非物质文化遗产·传统文化传承非遗文化传承非物质文化宣传教育非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。突出的是非物质的属性，更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。
01非遗介绍02物质特点录03代表作品04重要意义
第一部分非遗介绍非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。突出的是非物质的属性，更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。
>非遗介绍“民族”非物质文化遗产的归属关于“非遗",往往侧重于个别少数民族的、特别是濒临消亡的人口基数小的民族文化的抢救,这当然是“非遗"保护的一个重要方面。但同时也给我们提出了一个问题:能不能突破个别民族、局部区域、特定时间、某个行业的“非遗"。“非物质”—-非物质文化遗产特征非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式,非物质文化课产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。突出的是非物质的属性,更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。
>非遗介绍“文化”“保护””-非物质文化遗产的性质一对非物质文化遗产的态度“非遗"都有着浓厚的文以化人的“保护"一词用于非物质文化遗产，礼乐作用，大部分是先辈在劳动、本身就说明了非物质文化遗产的脆生活中产生的对忧乐、生死、婚配弱性。任何事物都有产生、成长、祖先、自然、天地的敬畏与态度的延续、消亡的过程,“非遗"的未表达。是满足人的自然需求、社会来，同样在这样一个动态的过程中。需求和精神需求的活态文化。现实“非遗"自身如果没有足够的生命保护中，我们对遗产的文化品质在力继续发展下去。我们现代的保护不断消解，功利性目的越来越突出。就成了对"非遗"的临终关怀。甚至“非遗”的留存、申报乃至保护,都有着强烈的利益驱动。
第二部分物质特点非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。突出的是非物质的属性，更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。
>物质特点非物质文化遗产的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活"的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段。以身口相传作为文化链而得以延续，是“活的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于就显得尤为重要。
第三部分代表作品非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。突出的是非物质的属性，更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。
一代表作品昆曲昆曲是现存的中国最古老的剧种之一。起源于明代(公元14—17世纪)。昆曲的唱腔具有很强的艺术性对中国近代的所有戏剧剧种，如川剧、京剧都有着巨大的影响。昆曲表演包括唱、念、做、打、舞等，这些内容办是培训京剧演员的基本科目。昆腔及其戏剧结构(旦、丑、生等角色)亦被其他剧种所借鉴。《牡丹亭》、《长生殿》成为传统的保留剧目。
一代表作品嘉善田歌嘉善田歌嘉善田歌是吴歌的一个品种嘉善田歌是吴歌的一个品种浙江一种独特的歌谣形式是江南地方文化中的极具个是过去劳动者寻求慰借、扦性色彩的优秀民歌品种。清发思想感情的歌声。田歌有亮优美，富有江南水乡韵味,是一份宝贵的民族音乐文化七人、九人组成的歌班形式遗产。嘉善田歌作为嘉善本演唱，最常见的是把当地悲土优秀文化遗产,在历史文欢离合的爱情故事编成长篇,化价值上,特别是在音乐价到处演唱。值上占有特殊的地位。
一代表作品凤阳花鼓凤阳花鼓又称“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小锣”、“双条鼓”等，是一种集曲艺和歌舞为一体的民间表演艺术,但以曲艺形态的说唱表演最为重要和著名,一般认为形成于明代。凤阳花鼓主要分布于凤阳县燃灯、小溪河等乡镇一带。其曲艺形态的表演形式是由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏,边舞边歌。侗族大歌《侗族大歌》起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史,是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声...
