非遗寻非遗鱼灯照传承之路鱼与“年年有余"、"富足有馀"的"余"字故"鱼“便在人民心目中成了幸福、千国非遗文化鱼灯介绍美满、吉祥的象征。火丁传统民俗O6e
鱼灯的历史传说鱼灯的传承发展3鱼灯的制作工艺录沙头角鱼灯舞5青田鱼灯舞o遂溪鱼灯
第部分伯灯的力史传说中国非遗文化鱼灯介绍一鱼灯舞作为向神灵反映渔民心中对海盗恶行的一种控诉，折求天后保传成为许多地区逢年过节、拜神祭祖、喜庆丰收的必备节目
第一部分鱼灯的历史传说鱼灯历史悠久，至今已达六百馀年。相传，朱胡到浙东后，在沿海筑城设寨,练兵抗倭，给寇以元璋平定宁越后,在建康（南京)登基,改国重大打击。敌酋为侵占中国领士，掠夺人民财产。号为明，称洪武皇帝。派徐达率兵北上征辽集中战船火炮,在大目洋摆开战场。倭寇仗着船坚拒达子南侵:派胡大海经略浙东驱逐倭寇。保器利,又有武士道精神。趁着涨潮，顺势向明军冲民平安。历史传说歌中记载:“正月里来闹鱼来、明军初习海战，又逢潮涨逆流，难以抵抗,胡灯，洪武兵马到浙东。先行大将胡大海，殿后大海哀叹:“我胡大海，尸体就要浮（谐音胡)在军常遇春大海里了"。
第一部分鱼灯的历史传说突然，狂风大作，巨浪滚滚，潮水由涨变退，汹涌的巨浪朝倭船冲来。冲03得敌船人仰马翻，纷纷落水。水中又游来一群坚牙利齿的鲨鱼、马鲛、海鳗，撕咬倭寇。胡大海抓住战机，顺势拼命冲杀。杀得倭寇损兵折将，仓胡大海化险为夷得胜上岸，惊喜异常，但不解潮水由涨变退之意,询问当地老渔民。那老回说:“海龙王勤力兴云致雨，保佑黎民百姓。鳌鱼主宰潮水涨落，保04船只平安出入。这次潮水突然返退，那是鳌鱼翻作浪帮助大明朝也。"胡大海将鳌鱼助明的事据实上奏朝廷,洪武帝闻之大喜，敕赐鳌鱼龙头鱼身,封安海神
第一部分鱼灯的历史传说05从洪武2年（1370）开始，石浦逢年过节，遇重大喜庆祀典,龙灯在前，龙头鱼身的鱼灯居二。这次中国渔村开业庆典的导演，用心良苦,安排在庆典表演节目中龙灯在前,鱼灯居二,也出自这一历史传说典故。
第部分鱼灯的传承发展中国非遗文化鱼灯介绍鱼灯舞作为向神灵反映渔民心中对海盗恶行的一种控诉，折求天后保传成为许多地区逢年过节、拜神祭祖、喜庆丰收的必备节目
第二部分鱼灯的传承发展都是石浦民间的传统节目滚龙灯跑马灯舞鱼灯深受渔民的喜爱o东门岛、延昌、番头一带的渔民,世代耕鱼与“年年有馀”、“富足有馀”的“余”海牧鱼。舞鱼灯的习俗。是石浦最具地方字谐音，故“鱼"便在人民心目中成了幸特色的民间舞蹈,也是传统性的有益的大福、美满、吉祥的象征。舞鱼灯活动托物众娱乐活动。在当地来说，风调雨顺，鱼寓意，寄托着广大渔民对美好生活的向往蟹满舱。就是好年景。就是喜庆年岁。和愿望,表现了渔业丰收喜庆的共同心理。
第二部分鱼灯的传承发展东汉张衡写的《西舞鱼灯起源于原始京赋》就有鱼化龙、社会的鱼图腾舞蹈。龙化鱼的生动记载。由此可见,1700多年前,西汉京都长安,鱼灯、龙灯及鱼龙文艺已盛极一时。
第三部分鱼灯的制作工艺中国非遗文化鱼灯介绍一鱼灯舞作为向神灵反映渔民心中对海盗恶行的一种控诉，折求天后保传成为许多地区逢年过节、拜神祭祖、喜庆丰收的必备节目
第三部分鱼灯的制作工艺鱼灯的制作，不但讲究形似。也追求神似通常是在““”式木架的横梁上，用细竹篾按各种圆体海鱼的形态扎制轮廓，蒙上白漂布，再按照各种海鱼的首尾身形，鳞鳍皮色描线着色，制成鳌龙、黄鱼、马鲛、免鱼、乌侯、海豚等灯具。灯内可以燃插蜡烛，或装上小灯泡，夜间舞动，最是壮观扎制鱼灯，坎门老艺人许云玉可算是一位高手了。西台前台、后台的鱼灯，几乎每年都由他制作。老人故世后。他的儿孙也继承了这番手艺,但总不及老先生的好
第四部分沙头角鱼灯舞中国非遗文化鱼灯介绍一鱼灯舞作为向神灵反映渔民心中对海盗恶行的一种控诉，折求天后保传成为许多地区逢年过节、拜神祭祖、喜庆丰收的必备节目。
第四部分沙头角鱼灯舞沙头角鱼灯舞是一种以鱼灯为道具的广场男子群舞，流行于广东省深圳市沙头角镇及香港新界沙头角一带。它起源于清代康熙年间。至今已有二百多年的历史、沙斗角角灯舞表演一般在晚上讲行无蹈场地不用添加灯光，....
