非非遗文化遗产遗传统文化传承文化
目录contents壹)非遗介绍叁代表作品贰物质特点肆重要意义
第壹章节非遗介绍传承经典民族文化-
一非遗介绍一“民族”—非物质文化遗产的归属关于"非遗”,往往侧重于个别少数民族的、特别是濒临消亡的人口基数小的民族文化的抢救,这当然是"非遗"保护的一个重要方面,但同时也给我们提出了一个问题:能不能突破个别民族、局部区域、特定时间、某个行业的"非遗”,
一非遗介绍一“非物质”——非物质文化遗产的特征非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产,它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。突出的是非物质的属性,更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。
一非遗介绍一“文化”——非物质文化遗产的性质“非”，都有着浓厚的文以化人的礼乐作用，大部分是先辈在劳动、生活中产生的对忧乐、生死、婚配、祖先、自然、天地的敬畏与态度的表达,是满足人的自然需求、社会需求和精神需求的活态文化。其实用性,是在以人为本的基础上。
一非遗介绍一“文化”——非物质文化遗产的性质但现实保护中,我们对遗产的文化品质在不断消解,功利性目的越来越突出,甚至"非遗"的留存、申报乃至保护,都有着强烈的利益驱动,不仅是个人的需要,还有当地政府的助推,使得申遗工作变成了本地的广告、旅游的官佳、增值的途径
一非遗介绍一“保护"--对非物质文化遗产的态度“保护”一词用于非物质文化遗产，本身就说明了非物质文化遗产的脆弱性、任何事物都有产牛、成长延续、消亡的过程，”非遗”的未来，同样在这样一个动态的过程中。“非遗”自身如果没有足够的生命力继续发展下去。我们现代的保护就成了对"非遗"的临终关怀,
第贰章节物质特点传承经典民族文化-
一物质特点一非物质文化遗产的最大的特点并以身口相传作为文化链而得是不脱离民族特殊的牛活生产以延续,是"活”的文化及其方式,是民族个性、民族审美传统中最脆弱的部分。因此非习惯的“活”的显现。它依托物质文化遗产传承的过程来说,于人本身而存在，以声音、形人的传承就显得尤为重要。象和技艺为表现手段,
第参章节代表作品传承经典民族文化-
一代表作品一昆曲昆曲是现存的中国最古老的剧种之一，起源于明代(公元14-17世纪)。昆曲的唱腔具有很强的艺术性，对中国近代的所有戏剧剧种，如川剧、京剧都有着巨大的影响。昆曲表演包括唱、念、做、打、舞等，这些内容亦是培训京剧演员的基本科目。昆腔及其戏剧结构(旦、丑、生等角色)亦被其他剧种所借鉴。《牡丹亭》、《长生殿》成为传统的保留剧目。
一代表作品一嘉善田歌嘉善田歌是吴歌的一个品种,嘉善田歌,是浙江一种独特的歌谣形式,是过去劳动者寻求慰借、抒发思想感情的歌声。田歌有独唱、对唱和以三人、五人、七人、九人组成的歌班形式演唱，最常见的是把当地悲欢离合的爱情故事编成长篇，到处演唱。"嘉善田歌"是江南地方文化中的极具个性色彩的优秀民歌品种,清亮优美,富有江南水乡韵味,是一份宝贵的民族音乐文化遗产。嘉善田歌作为嘉善本土优秀文化遗产,在历史文化价值上,特别是在音乐价值上占有特殊的地位。
一代表作品一凤阳花鼓凤阳花鼓又称“花鼓”、"打花鼓”、"花鼓小锣”、"双条鼓”等是一种集曲艺和歌舞为一体的民间表演艺术,旧以曲艺形态的说唱表演最为重要和著名,一般认为形成于明代。凤阳花鼓主要分布于凤阳县燃灯、小溪河等乡镇一带。其曲艺形态的表阿海花药演形式是由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏，边舞边歌。
一代表作品一侗族大歌《侗族大歌》,起源于春秋战国时期,如今已有2500多年的历史,是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴泰、自然合声的民间合唱形式
第肆章节重要意义-传承经典民族文化-
一重要意义一非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。非物质文化遗产既是历史发展的见证,又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。我国是一个历史悠久的文明古国,不仅有大量的物质文化遗产，而且有丰富的非物质文化遗产。
一重要意义一我国各族人民在长期...
