皮影戏民间传统艺术
教学目标知识月标。诵过放赏与子解中玉古老的戏曲芝术提高学生欣赏与审美能力。绘画目标:运用综合技巧，表现出皮影人物的特点和魅力。情感目标:了解皮影的特征及制作过程，感受我国古老民间艺术的魅力,产生表演皮影戏的兴趣。
★教学重点:了解皮影戏的基本知识。★教学难点:学习剪影人物的制作过程,课前准备:教师准备:欣赏图片、课件PPT、优秀作品学生准备：卡纸、镜片纸、勾线笔、马克笔、暗扣。
第章皮影戏的概状
基本概述皮影戏（影子戏,灯影戏)是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影,在灯光照射下用隔亮布进行表演的民间戏剧皮影戏县中国民间古老的传统艺术。老北京人都叫它“驴皮影"。表演时。艺人们在白色幕布后面。一边操纵影人,一边用当地流行的曲调讲述故事。同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡十气息，其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏，中国皮影戏干2011年入选人类非物质文化遗产代表作名录。
第二章溯源介绍
皮影戏最早诞生在两千年前的西汉,又称羊皮戏,俗称人头戏影子戏,驴皮影。发源于中国陕西,极盛于清代的河北。上色时主要使用红、黄、青、绿、罡等五种纯色。据说，中国皮影艺术从十三世纪元代起，随着军事远征和海陆交往,相继传入了波斯(伊朗）、阿拉伯、土耳其、暹罗（泰国）、缅甸、马来群岛、日本以及英、法、德、意、俄等亚欧各国。从世界范围看。18世纪的歌德到后来的卓别等世界名人,对中国的皮影戏艺术都曾给予高度的评价。可以说皮影戏是中国历史悠久、流传很广的一种民间艺术。清人入关至清末民初，中国皮影戏艺术发展到了鼎盛时期。很多皮影艺人子承父业,数代相传。无论是从影人造型制作、影戏演技唱腔和流行地域上讲,都达到了历史的巅峰。日军入停前后、又因社会动荡和连年战乱，民不聊生，致使盛极一时的皮影行业万户凋零,一撇不振,1949年后,全国各地残存的皮影戏班、艺人又开始重新活跃，从1955年起，先后组织了全国和省、市级的皮影戏汇演,并屡次派团出国访问演出，进行文化艺术交流，颇有成果。但到"文革”时,皮影艺术再次遭"破四旧"的噩远,从此元气大伤。
第三亭历史记载
记载皮影戏从有文字记载到现在，已经有1000多年的历史了，相传明代即有，明武宗正德戊辰三年（1508年）北京曾举办百戏大会,皮影戏参加了演出。另传皮影自明中叶从兰州和华亭先传入河北涿州、后再传到京西、北郊农村，然后入城并形成东、西城两派。清代北京皮影已很普及。除深受农民、市民欢迎外，还进入到宫廷。康熙时，礼亲王府设有八位食五品俸禄的官员专管影戏。嘉庆时逢年过节等喜庆日子还传皮影班进宅表演。当时的北京影戏班白天演木偶，夜晚则于堂会唱影戏,，有不少京剧演员也参加影灾班,演出。
第四章各地皮影
冀南皮影湖北皮影湖北皮影戏主要分“门神谱”（大皮影)和皮影戏最早诞生在两千年前的西汉,极盛于清“魏谱”（小皮影）两大类:“门神谱”主要代的直隶省（河北省）。冀南皮影戏是河北省集中在江汉平原的沔阳（今仙桃）、云梦、应地区的戏曲艺术之一。源远流长,据传是北京城等地以及黄陂、孝感、汉川等县的部分地区:宫廷皮影流落冀南而形成,主要分布于河北南“魏谱"皮影分布在鄂北和鄂西北的竹溪、竹部，并影响到冀中、冀北等地区,特别是以邯山、谷城、保康、远安、南漳、襄阳、随州一郸市肥乡县为中心的广大地区。肥乡县是冀南带,其形制及风格与陕豫皮影相似,是陕豫鄂三地民间文化交流融合的结果。皮影的发祥地，肥乡当地将皮影称为“牛皮影"、“皮子戏”、“戳皮戏”、"一只眼
陕西皮影印尼皮影戏陕西皮影保留着民间说书的种种痕迹,它是近皮影戏在印尼被称作"wayang kulit"代陕西多种地方戏曲的前身。陕西皮影造型质wayang的意思是“影子、灵魂”,kulit的意朴单纯,富于装饰性,同时又具有精致工巧的思是"皮"。在布幕上活灵活现的皮影曾长期艺术特色。陕西皮影人物造型的轮廓整体概被视为神灵和祖先的灵魂。在印尼不少地方，线条优美生动有力度,有势有韵,在轮廓内部皮影戏至今仍然是神圣的,是许多宗教仪式和以镂空为主，又适当留实，做到繁简得宜、虚节日庆祝中的一个重要环节。实相生。。
第五...
