中国民俗文化敦煌定若远一信动经年民俗文化，又称为传统文化,是指民间民众的风俗生活文化的统称。泛指一个民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯国家的历史文化长期积淀凝聚的过程
国家的历史文化长期积淀凝聚的过程日永壹十二生肖的来历贰民俗文化服饰篇Ng叁民俗文化美食篇S肆民俗文化美景篇伍民俗文化图腾篇
国家的历史文化长期积淀凝聚的过程十二生肖的来历敦煌定若远一信动经年民俗文化，又称为传统文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。泛指一个民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯
十二生肖的来历汉族生肖中的十二种动物选择与汉族人日常生活和社会生活相接近。在十二种生肖动物,大致可将其分为三类已被驯化的“六畜"为人熟知的野生动传统象征性的吉祥“六畜"在中国的农业文化中与人的日常、社会生活有着龙是中华民族的象征,是集是一个重要的概念,有着悠久密切关系的动物,它们是虎,许多动物的特性于一体的的历史,在中国人的传统观念兔、猴、鼠、蛇,其中有为"人造物",是人们想象中中“六畜兴旺"代表着家族人人们所敬畏的介入人类生活的"灵物”。龙代表富贵吉丁兴旺、吉祥美好。春节时人的;也有为人们所厌恶、忌祥,是最具象征色彩的吉祥们一般都会提“六畜兴旺",讳，却依赖人类生存的;更动物,因此生肖中更少不了因此六畜成为生肖是必然的。有人们所喜爱的,如兔、猴。龙的位置。
十二生肖的来历生肖排列传说汉族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子，给赶跑了。其馀的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄，于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。最后形成十二生肖的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释。但它却休现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
十二生肖的来历０日落以后天地混沌一片，鼠在夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，所以子属鼠0天开之后，接着要辟地，牛耕田，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎昼夜角度解说4卯时，要日出，太阳本应离卦，离卦象火，太阴即月亮之精玉兔,卯便属兔了。6辰,三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰屋了龙。6巳,四月的卦象,正是蛇的好日子,另外。巳时为上午,这时候蛇正归洞。午，下午之时,阳气达到极端，阴气正在萌生。马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。8羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘。此时为未时,故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申。00西为月亮出现之时。西属鸡。1夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜。12接着亥时到，天地间又漫入混沌一片的状态,猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥的属相。
十二生肖的来历生肖分阴阳动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶);虎，五趾（奇);兔，四趾(偶);龙，五趾（奇);蛇，无趾(同偶);马，一趾(奇);羊，四趾（偶];猴，五趾(奇);鸡，四趾(偶];狗，五趾(奇);猪，四趾(偶]。持这种说法的是宋人洪，明代学者郎瑛在其基础上进行归类本命年汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上,称为“扎红",小孩还要穿红背心、红裤衩认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，我国许多民族都很重视老人的60岁生日称为“花甲"，花甲为一生中第5个本命年，也是干支纪年的一个轮回,须好好庆祝
十二生肖的来历桂西彝族龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇川滇黔彝鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪海南黎族鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴云南傣族鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象广西壮族鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪蒙古族虎、兔、龙、蛇、马、羊、...
