精黄节气雷动惊虫破春声震九州中/国/传/统/二/十/四/节/气Presentername20XX.XX.XX
目录01惊蛰节气概述02惊蛰的民俗活动03惊蛰的农事活动04惊蛰节气诗词欣赏
惊蛰节气概述惊蛰的由来与自然规律
惊蛰节气惊蛰惊垫，古称”启蛰”，是二十四节气中的第3个节气，更是千支历卯月的起始;时间点在公历3月5-6日之间，太阳到达黄经3459时。《月令七十二候集解》:"二月节.万物出乎震，震为雷，故曰惊势，是蛰中惊而出走矣。惊蛰时间在公历3月5-6日之间这是正确的。以前有人说”时间点在农历每年二月初一前后”，这是不对的，农历与公历日期是较大的出入。
惊蛰三候与气候惊蛰气候“春雷惊百虫”,温暖的气候条件却利于多种病虫害的发生和蔓延，田间杂草也相继萌发，应及时搞好病虫害防治和中耕除草。“桃花开，猪瘟来”，冢禽家畜的防疫也要引起重视了。这时，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。我国南方大部分地区，常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣:而华北西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声
惊蛰的三候一候:桃始华二候：黄鹂鸣一候代表的花信:桃花。二候代表的花信:杏花。桃始华【《吕氏春秋》作桃李华】。桃，果名，花色红仓庚就是黄鹂，所谓"仓庚鸣”，指的是惊蛰后五日,黄是月始开。鹂最早感春阳之气，嘤其鸣，求其友。仓为青，青为清，惊蛰之日，桃花是月始开，桃之天天，灼灼其华，庚为更新，"昔我云别，仓庚载鸣”，文人由此也称它乃闹春之始，红入桃花嫩，青归柳叶新，流水桃花,便勾引出千“离黄”，“离黄穿树语断续”就成了悲声。媚百态。仓庚鸣，庚亦作鹧，黄鹂也。诗所谓'有鸣仓庚’是也《章龟经》曰:仓，清也;庚，新也;感春阳清新之气而初出，故名。
惊蛰三候与气候三候:鹰化为鸠三候代表的花信:蔷薇再过五日，鹰化为鸠。鹰，鸷鸟也，鸠，即今之布谷，所谓“鹰化为鸠”指《章龟经》曰:仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥如痴而化，故名曰鸬鸠。此言鹰化为鸠，春时也。以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变耳。而到了秋天，鸠再化为鹰。《王制》曰鸠化为鹰，秋时也鹰化为鸠。鹰，鸷鸟也，之属。鸠，即今之布谷。《章鱼经》曰。仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥如痴而化，故名曰鸭鸠《王制》曰鸠化为，秋时也。此言鹰化为鸠,春时也。以生育肃杀气盛故鸷鸟感之而变耳。
惊蛰的民俗活动传统习俗与民间信仰
惊蛰的民俗蒙鼓皮惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身,一手持锤,一手连击环绕周身的许多天鼓,发出隆隆的雷声。
惊蛰的民俗祭白虎所谓终白虑，县指拜祭用纸绘制的白老虎,纸老虎一般为黄色黑斑纹。口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虚的嘴上,使之充满油水,不能张口说人是非。
惊蛰的民俗打小人惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇中鼠蚁。家中的爬虫走蚁又会应声而起,四处觅食所以古时惊蛰当日,人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫蚊、鼠和霉味,久而久之,渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯亦即”打小人”的前身
惊蛰的民俗惊蛰吃梨是因为惊蛰这个节气万物复苏!惊时节，乍暖还寒，除了注意防寒保暖，还因气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民间素有惊蛰吃梨的习俗，梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。此时饮食起居应顺肝之性，吃梨助益脾气,令五脏和平，以增强体质抵御病菌的侵袭
惊蛰的农事活动自然生物受节律变化影响
惊蛰节气的农事惊蛰惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响，而出现萌化生长的状态“春雷响万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然是万物生长的好时光，该种的农作物都可以开始种了。中国劳动人民自古很重视惊蛰节气,把它视为春耕开始的时节。
惊蛰节气的农事惊蛰春耕农谚“到了惊蛰节，锄头不停歇。"到了惊蛰。"九九"春耕随气温回升由南向北展开,华南、长江河谷12C以已尽,"九尽桃花开,春耕不能歇"。中国大部分地区上适于早稻和玉米播种，其余地区应防低温影响。不可进入春耕大忙时节。盲目早播。惊蛰是全年气温....
