传承非遗文化继承优秀传统非藏戏遗系列西藏自治区的传统戏剧、人类非物质文化遗产代表作藏戏，在西藏自治区称为“阿吉拉姆”，在青海省称为”南木特”。流行于西藏自治区、四川、青海、云南、甘肃、新疆维吾尔自治区等省、自治区以及印度、不丹等国家的藏族人居住区
绿yeg01.历史渊源04.分布地区02.文化特征05.主要流派03.代表剧目06.传承保护
01非遗历史渊源系列西藏自治区的传统戏剧、人类非物质文化遗产代表作藏戏，在西藏自治区称为“阿吉拉姆”。在青海省称为”南木特’、流行于西藏自治区，四川、青海、云南、甘肃、新疆维吾尔自治区等省、自治区以及印度、不丹等国家的藏族人居住区
01.历史渊源藏戏（英语:Tibetanopera,藏语:weg折在西藏自治区称为“阿吉拉姆",在青海省称为“南木特”，流行于西藏自治区，四川、青海、云南、甘肃、新疆维吾尔自治区等省、自治区以及印度、不丹等国家的藏族人居住区：国家级非物质文化遗产，人类非物质文化遗产代表作[2]。藏戏起源主要来自三个方面:一是民间歌舞，二是民间说唱艺术，三是宗教仪式和宗教艺术;是集神话、传说、民歌、舞蹈、说唱、杂技等多种民间文学艺术与宗教仪式乐舞为一体的戏种。每逢雪顿节、望果节、达玛节、藏历新年和特定的宗教节日,都要举行大型藏戏汇演。常演剧目有“八大传统藏戏"之称,演出一般分为“顿"(开场祭神歌舞),“雄"(正戏传奇）和"扎西（祝福迎祥》三个部分。其表演手段高度程式化，有唱、舞、韵、白、表、技“六技”[2].2006年5月20日,藏戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录[1]:2009年9月30日,被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录[2]。藏戏
01.历史渊源起源说法关于藏戏的起源的说法有:一、藏族土风舞与佛教哲学内容相结合而成哑剧舞蹈说。具有代表性的论点是:“公元8世纪，西藏是藏王挥松德赞执政，他受母亲金成公主的影响,非常信仰佛教，就派人迎请高僧莲花生前来西藏去扬佛法，并在山南修建了桑莺寺（现桑耶寺），当寺庙建成，举行落成典礼时，莲花生采藏族士风舞与佛教哲学的内容结合起来，形成一种哑剧的舞蹈形式来镇魔酬神，这种仪式流传到现在。仍在寺庙中以跳神的形式保留下来。藏戏
01.历史渊源起源说法二、跳神仪式注入佛经故事使之戏剧化说该观点的论据是：到十四世，高僧东杰布将简单的神仪式，穿插情节，注入一些流传在民间的或记载在佛经中的故事内容，使其戏剧化，利用来吸引群众，宣扬宗教，受到群众的欢迎，因而广泛流行起来。但到后来,由于一些喇嘛反对公开宣露佛教秘密，因而使当时戏剧化了的跳神仪式,受到限制。三、从宗教仪式跳神中分离出来的藏戏说。该观点认为：到十七世纪，五世达赖罗桑嘉措是一个很有才学的人，他把藏戏做为一种独立的文艺形式,从宗教仪式的跳神中分离出来，从那时起才有了脚本，演剧的人们也才逐渐从寺庙分化出来，组织成为职业性的藏剧团。据说当时前后藏、山南等地先后组织的藏剧团章达十二个藏戏
01.历史渊源起源说法四、藏戏是“偏重于舞蹈的哑剧”说。该观点认为:藏戏也应该起源于十四、十五世纪了。然而，从一些早期的记载看来，当初不过是偏重于舞蹈的哑剧。据艺人旺阶叙述，是偏重于舞蹈的哑剧。另外在《萨迎世系》里一段记载:".昆玉王生于于汤木犬年（1034年），幼聆父兄之教，尽悉之，对新旧秘法意窃向往,时卓地有大庙会。往观焉,百技杂艺之中,有巫师多人。自在女二十八人。戴面具，手持兵器，另有长辫击鼓。随之而舞，至为观，均可以说明为哑剧阶段》。只是在吸收并表现了文学内容以后，才正式形成以演唱为中心的表演艺术。以现存的壁画材料和史书记载证明至迟在五世达赖阿旺罗桑喜措(1617-五、藏戏是歌、舞、剧的一种表演艺术形式说:该观点认为:藏戏,藏语叫'朗门他’或称'阿吉那摩’,是歌、舞、剧相结合的一种表演艺术形式六、藏戏是“从说唱形式演变成为歌舞化的藏剧”说[32]。藏戏
01.历史渊源起源说法雏形—白面具藏戏根据史载,白面具藏戏是古代藏人在模仿现存的自面具藏戏的艺术形式中,仍然可以进一步发现和了解到当时人们披着各种兽皮,模似动物的吼声，演出一狩猎时的原始劳动歌舞的基础上,编织一些简...
