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⽬录总序导⾔⼀、任何时候有⽭盾⼆、任何分析都要“⼆”三、任何统⼀有对⽴四、任何做法存特⾊五、任何个性寓共性六、任何发展重内因七、任何⼯作主抓“⼀”⼋、任何问题看主流九、任何思考别绝对附录 ⽑泽东《⽭盾论》妙语选粹[1]后记

总序悦读经典 坚定信念习近平总书记指出，学习是⽂明传承之途、⼈⽣成⻓之梯、政党巩固之基、国家兴盛之要。我们的⼲部要上进，我们的党要上进，我们的国家要上进，我们的⺠族要上进，就必须⼤兴学习之⻛。可以说，读书学习之极端重要，怎么强调都不为过。党员⼲部讲学习，⾸先要认真学习⻢克思主义理论。这是我们做好⼀切⼯作的看家本领。⽑泽东同志曾经提出：“如果我们党有⼀百个⾄⼆百个系统地⽽不是零碎地、实际地⽽不是空洞地学会了⻢克思列宁主义的同志，就会⼤⼤提⾼我们党的战⽃⼒量。”这个任务，今天依然很现实地摆在我们⾯前。只有真正学懂了⻢克思列宁主义，特别是领会了贯穿其中的⽴场、观点、⽅法，才能⼼明眼亮，坚定理想信念，保持政治定⼒，把中国特⾊社会主义不断推向前进，实现中华⺠族伟⼤复兴的中国梦。党员⼲部学习⻢克思主义理论，⾸先要认真研读⻢克思主义中国化最新成果，深⼊学习领会邓⼩平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及习近平总书记系列重要讲话精神，系统掌握中国特⾊社会主义理论体系。同时，要追根溯源，认真学习⻢克思列宁主义经典作家的著作，认真学习⽑泽东同志的著作。通过研读经典原著，从根本上了解和信服⻢克思主义的真理性，进⼀步坚定理想信念；从根本上把握⻢克思主义的世界观和⽅法论，进⼀步坚定政治⽴场和党性原则；从根本上认识⻢克思主义的发展进程及其基本理论与创新理论的相互关系，做到在继承中坚持，在坚持中发展，在发展中创新。

⻢克思主义在形成发展及“中国化”进程中，产⽣了许多经典著作，仅⻢克思恩格斯、列宁、⽑泽东的著作加在⼀起就⼤约有140卷。⾯对如此众多的经典原著，总的来说，研读是多多益善的，但“吾⽣有涯，⽽知⽆涯”，我们很难把所有的经典都读深读透。因此，我们党历来强调的是党员⼲部要“读⼀点”⻢列经典。为此，我们党在延安时期出版了《⻢克思恩格斯丛书》12种和《列宁选集》，1945年的中共七⼤号召全党学习⻢列五本书，七届⼆中全会规定学习⻢列12本书，1963年⽑泽东同志还提出学习30本⻢列著作的意⻅。今天，我们倡导研读⻢列经典，并⾮要求每个⼈都照着这些单⼦去读。邓⼩平同志精辟地提出过读⻢列原著的原则：读⻢列要精，要管⽤。精，说的是要读经典；管⽤，说的是要有针对性，学以致⽤。⽐如，从总体上把握⻢克思主义，要读《⻢克思主义的三个来源和三个组成部分》；了解⻢克思主义哲学世界观，要读《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》《反杜林论》《唯物主义和经验批判主义》《哲学笔记》；学习唯物主义历史观，要读《〈政治经济学批判〉序⾔》、《德意志意识形态》；坚定共产主义信念，要读《共产党宣⾔》；发展社会主义市场经济体制，要读《资本论》《〈政治经济学批判〉导⾔》；研究收⼊分配制度改⾰，要读《哥达纲领批判》；领会科学发展观的“以⼈为本”，要读《1844年经济学哲学⼿稿》；等等。近些年来，我们党⼤⼒推进⻢克思主义的⼤众化、普及化，使⻢克思主义从书斋⾥、书本上、⽂件中⾛出来，真正⾛近群众，化为物质⼒量。这就需要我们⽤⼲部群众熟知的语⾔和喜闻乐⻅的形式诠释、传播⻢克思主义，实现⻢克思主义由理论术语向⼤众话语的转换、从“基本原理”到“⽣活道理”的转换，与⼴⼤⼲部群众的⽇常⼯作和学习实践紧密结合起来。这次，中共⼴东省委党校和⼴东⼈⺠出版社共同推出的《经典悦读系列丛书》，就是推进⻢克思主义⼤众化的努⼒和尝试，希望可以为⼴⼤党员⼲部和⼈⺠群众学习⻢克思主义经典著作提供新的路径，使读书成为快乐之事。

当然，经典之所以是经典，很⼤程度就在于其深邃、博⼤，特别是有些内容的学术性、专业性很强，加上历史年代久远，需要⼀定的背景知识，初次接触，有的同志不⼀定都能读得懂。这就需要我们知难⽽进，需要坚忍不拔。正因为难，才需要读；难点攻克了，理论素养就提⾼了；⼀遍⼀遍地反复...